TesisEn esta comunidad se depositan tesis de grado y posgrado generadas en el contexto de la FHyCS y de la FCE de la UNaM.https://hdl.handle.net/20.500.12219/8442026-05-01T01:30:01Z2026-05-01T01:30:01ZBarrio, joda y desmanes. Las prácticas de los seguidores de cumbia en la ciudad de Corrientes (Argentina)https://hdl.handle.net/20.500.12219/60932026-04-28T12:22:35Z2021-06-30T00:00:00ZBarrio, joda y desmanes. Las prácticas de los seguidores de cumbia en la ciudad de Corrientes (Argentina)
Desde un enfoque etnográfico esta tesis de maestría en antropología social analiza las
prácticas de los “ seguidores de cumbia” en el espacio urbano de la ciudad de Corrientes
(Argentina). Los seguidores son “fanáticos” que durante las noches de fines de semana
“salen a seguir” a bandas de cumbia locales, las acompañan en sus circuitos de
presentaciones por casas y boliches de la periferia de la ciudad, y lo hacen en caravanas de
cientos de vehículos. Estos sucesos festivos que son conocidos como seguidillas, sin
embargo, resultan para gobiernos locales, fuerzas de seguridad y vecinos un problema
grave pero difícil de “frenar”. Esto, por acontecer como eventos multitudinarios, de gran
potencia y presencia pero que pueden dejar de existir instantáneamente a partir del gesto
masivo de desagregación. Interesado en conocer las prácticas de los seguidores más allá
de los discursos condenatorios producidos por los medios locales y por el “boca en boca”
de los vecinos, en esta investigación describo sus tránsitos por el espacio y atiendo a las
concepciones de ciudad que al respecto y a partir de su experiencia particular estos
producen. Al mismo tiempo, en el marco de un sistema de centro y periferia que marca
espacial y valorativamente a Corrientes, focalizo también en la relación entre sus
características con las jodas de los seguidores, y el lugar que ocupa en la producción del
conflicto en torno al uso del espacio.; From an ethnographic approach, this thesis in social anthropology analyzes the practices
of the “seguidores de cumbia” (followers of cumbia) in the urban space of the city of
Corrientes (Argentina). Los seguidores are "fans" who during the weekend nights "salen a
seguir” (go out to follow)" local cumbia bands, accompany them on their circuits of
presentations at houses and “boliches” (nightclubs) on the periphery of the city, and do so
in caravans of hundreds vehicular. These festive events that are known as seguidillas,
however, are for local governments, security forces and neighbors a serious but difficult
problem to "stop". This, because it happens as multitudinous events, of great power and
presence but that can cease to exist instantly from the massive gesture of disaggregation. Interested in knowing the practices of the followers beyond the condemnatory speeches
produced by the local media and by the “word of mouth” of the neighbors, in this research
I describe their transits through space and attend to the conceptions of the city that in this
regard and from their particular experience they produce. At the same time, within the
framework of a system of center and periphery that spatially and valuedly marks
Corrientes, I also focus on the relationship between its characteristics and the jodas
(parties) of its seguidores, and the place it occupies in the production of the conflict
around the use of space.; A partir de um enfoque etnográfico, esta dissertação de mestrado em antropologia social
analisa as práticas dos “seguidores de cumbia” (adeptos da cumbia) no espaço urbano da
cidade de Corrientes (Argentina). Os seguidores são "fãs" que durante as noites de fim de
semana "salena seguir” (saem para acompanhar) bandas locais de cumbia,
acompanham-nos em seus circuitos de apresentações em casas e boates da periferia da
cidade, e o fazem em caravanas de centenas de veículos. Esses eventos festivos que são
conhecidos como seguidillas, no entanto, são para os governos locais, forças de segurança
e vizinhos um problema sério, mas difícil de "parar". Isso porque se passa como eventos
multitudinários, de grande força e presença, mas que podem deixar de existir
instantaneamente a partir do gesto massivo de desagregação. Interessado em conhecer as
práticas dos seguidores para além dos discursos condenatórios produzidos pela mídia local
e pelo “boca a boca” dos vizinhos, nesta pesquisa descrevo seus trânsitos pelo espaço e
atendo às concepções de cidade que a esse respeito e de sua experiência particular eles
produzem. Ao mesmo tempo, no quadro de um sistema de centro e periferia que marca
Corrientes espacial e valorosamente, foco também na relação entre suas características e
as piadas de seus seguidores, e o lugar que ocupa na produção do conflito em torno o uso
do espaço.
Fil: Ledesma, Ezequiel. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Postgrado. Programa de Posgrado en Antropología Social. Maestría en Antropología Social; Argentina.
2021-06-30T00:00:00ZProcesos de participación de las personas mayores en los clubes de abuelos San Juan Bautista y Rincón de Encuentros de la ciudad de Posadas en el año 2024https://hdl.handle.net/20.500.12219/60052026-04-28T12:11:25Z2025-04-15T00:00:00ZProcesos de participación de las personas mayores en los clubes de abuelos San Juan Bautista y Rincón de Encuentros de la ciudad de Posadas en el año 2024
El envejecimiento poblacional representa uno de los fenómenos demográficos más significativos del siglo XXI, destacando su impacto en América Latina, donde la proporción de personas mayores crece aceleradamente. Este estudio aborda los procesos de participación social de las personas mayores en los clubes de abuelos San Juan Bautista y Rincón de Encuentros, en la ciudad de Posadas, Argentina, durante el año 2024. Con un enfoque cualitativo y un diseño de investigación de campo, se buscó comprender las percepciones de las personas mayores sobre la vejez y su involucramiento en estos espacios, así como identificar factores que influyen en su participación, con especial atención a las diferencias de género. La muestra estuvo conformada por 10 personas mayores con al menos cinco años de participación activa en los clubes seleccionados. Para la selección de los participantes se llevó a cabo un muestreo por conveniencia. Los resultados destacan que los clubes de abuelos funcionan como espacios integradores, promoviendo redes de apoyo, bienestar emocional y socialización. Las personas mayores valoran estos espacios como un medio para contrarrestar el aislamiento social y redefinir su rol dentro de la comunidad. Las diferencias de género se manifiestan en las motivaciones y actividades realizadas, con menor participación masculina, atribuida a estereotipos y concepciones culturales en torno a la vejez. Este trabajo concluye que los clubes de abuelos contribuyen significativamente al envejecimiento activo, facilitando una mejor calidad de vida para las personas mayores. Asimismo, subraya la importancia de superar el “viejismo” y reconocer a las personas mayores como actores sociales activos y sujetos de derechos. A partir de los hallazgos, se proponen recomendaciones para fortalecer la inclusión y participación en estos espacios, especialmente enfocadas en reducir las barreras de género.
Fil: Arrúa, María de los Ángeles. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.
2025-04-15T00:00:00ZLa utilización del (IFE) en las familias como política social implementada por el Estado en el marco de la pandemia del Covid-19 desde un enfoque de derecho en el Barrio Sol Naciente de la ciudad de Posadas en el año 2020https://hdl.handle.net/20.500.12219/60042026-04-28T12:11:19Z2025-05-29T00:00:00ZLa utilización del (IFE) en las familias como política social implementada por el Estado en el marco de la pandemia del Covid-19 desde un enfoque de derecho en el Barrio Sol Naciente de la ciudad de Posadas en el año 2020
La presente investigación está enfocada en evaluar el impacto social y económico del Ingreso Familiar de Emergencia (IFE), una política implementada en Argentina durante la pandemia de COVID-19 para mitigar los efectos del confinamiento en las poblaciones más vulnerables. El estudio se centra específicamente en las familias del Barrio Sol Naciente de Posadas, buscando comprender cómo utilizaron el IFE, si esta política social fue realmente efectiva en proporcionar la protección necesaria, y qué obstáculos y fortalezas se evidenciaron en su implementación. La metodología empleada es de enfoque cualitativo, utilizando entrevistas semiestructuradas para recolectar las percepciones directas de las familias. Los objetivos de la investigación incluyen identificar las fortalezas y obstáculos en el acceso al IFE, conocer los patrones de consumo y analizar la percepción de estas políticas desde una perspectiva de derechos. Finalmente, la investigación subraya su relevancia para el futuro diseño de políticas sociales en contextos de emergencia.
Fil: Brouchy, Alejandra Elizabeth. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.
2025-05-29T00:00:00ZKyringüe Raperä Ñembo’eapy (para el camino de las infancias en la educación) : un aporte a la educación intercultural bilingüe en la escuela Instituto Hogar Perutí N° 112.007 (Tekoa Perutí, El Alcázar, Misiones-Argentina)https://hdl.handle.net/20.500.12219/60032026-04-28T12:11:13Z2025-08-25T00:00:00ZKyringüe Raperä Ñembo’eapy (para el camino de las infancias en la educación) : un aporte a la educación intercultural bilingüe en la escuela Instituto Hogar Perutí N° 112.007 (Tekoa Perutí, El Alcázar, Misiones-Argentina)
El presente proyecto de intervención se presenta en el contexto académico de la Carrera de Licenciatura en Trabajo Social de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (FHyCS) de la Universidad Nacional de Misiones (UNaM) a fin de obtener el título de Licenciado en Trabajo Social. Este proyecto se centra en la población originaria mbya-guaraní que asiste al nivel educativo primario en la Escuela Bilingüe Instituto Hogar Perutí, ubicada en el Municipio El Alcázar, Provincia de Misiones, Argentina. La educación intercultural bilingüe (EIB) es fundamental para esta población, pero enfrenta dificultades para acceder, permanecer y egresar del sistema educativo formal. A pesar de que el acceso a la educación es un derecho reconocido por legislaciones e instrumentos internacionales, nacionales y provinciales, el pueblo guaraní ha tenido dificultades para incorporarse al sistema educativo formal debido a las tensas relaciones interétnicas que se fueron tejiendo. Por lo tanto, este proyecto propone desarrollar un plan de acompañamiento socio-educativo para las infancias mbya-guaraní, con el apoyo de la Dirección provincial de Asuntos Guaraníes, para mejorar su acceso, retención y egreso en la educación formal y diseñar mejoras para el modelo de enseñanza-aprendizaje en las unidades educativas EIB en la Provincia de Misiones.
Fil: Gonzalez, Anibal. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.
2025-08-25T00:00:00Z