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<title>Artículos (éditos e inéditos)</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12219/1253</link>
<description>En esta colección se depositan los artículos inéditos o editados en recursos continuos (boletines, revistas, páginas web) resultantes de las acciones de investigación.</description>
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<dc:date>2026-04-11T10:49:50Z</dc:date>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/20.500.12219/5729">
<title>¿De qué tiempo es este lugar? Cronotopía, lectura diacrónica del patrimonio y su uso social</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12219/5729</link>
<description>¿De qué tiempo es este lugar? Cronotopía, lectura diacrónica del patrimonio y su uso social; What time is this place from? Chronotopia, diachronic reading of heritage and its social use
En el siguiente artículo se aborda la relación entre el patrimonio y la cronotopía, un concepto que une el tiempo (cronos) y el lugar (topos). &#13;
La cronotopía puede entrelazarse con el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) para reinterpretar la relación entre lo urbano y el patrimonio cultural ya que es esencial para entender cómo los elementos patrimoniales evolucionan, se preservan a lo largo del tiempo y en diferentes contextos, como la arquitectura y la gestión del patrimonio. &#13;
Las TIC han transformado nuestra relación con el tiempo y el espacio, permitiendo explorar bienes patrimoniales sin viajar. La integración del cronotopo en la planificación urbana y la preservación del patrimonio es crucial para garantizar que las futuras generaciones puedan disfrutar y aprender de los tesoros culturales que heredamos.; The following article addresses the relationship between heritage and chronotopia, a concept that unites time (chronos) and place (topos). Chronotopia can be intertwined with the use of Information and Communication Technologies (ICTs) to reinterpret the relationship between urban environments and cultural heritage sites, as it is essential to understanding how heritage elements evolve and are preserved over time and in different contexts, such as architecture and heritage management.&#13;
ICTs have transformed our relationship with time and space, allowing us to explore heritage assets without traveling. Integrating chronotope into urban planning and heritage preservation is crucial to ensuring that future generations can enjoy and learn from the cultural treasures we inherit.
Fil: Gayetzky de Kuna, Graciela Cecilia. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaria de Investigación y Posgrado; Argentina.
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<dc:date>2025-07-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/20.500.12219/5692">
<title>En torno a los modos actuales de organización y participación política juvenil : el caso de La Tosco en el movimiento Evita</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12219/5692</link>
<description>En torno a los modos actuales de organización y participación política juvenil : el caso de La Tosco en el movimiento Evita; On current modes of organization and youth political participation :  the case of The Tosco in Evita movement; Cerca atuais modos de organização e participação política dos jovens : o caso da La Tosco em movimento Evita
Luego de años de hegemonía neoliberal en la Argentina, a partir del 2003, se ha producido un cambio  de modelo de gobierno que propone un Estado con fuerte intervención en la economía y producción de  políticas públicas de carácter social. En este contexto, las organizaciones que emergieron con fuerza  en los 90 sobre el eje de “trabajo digno” (movimientos piqueteros, fabricas y empresas recuperadas,  etc.) y de rechazo hacia la corrupción y representación política, contenida en el “que se vayan todos” (asambleas barriales y puebladas), se transformaron en organizaciones con nuevas lógicas, de fuerte  participación juvenil, que se identifican con el Estado y experimentan nuevos modos de hacer política.  En este artículo, tomamos un caso concreto de Córdoba capital: la organización territorial La Tosco en  el Movimiento Evita, con la intención de analizar, comprender e intentar explicar, los modos actuales  de organización política tanto a nivel de los movimientos sociales como en su relación con el Estado.  Nuestro supuesto de trabajo es que los cambios ocurridos a partir del 2003, condicionan los nuevos  modos de hacer política y de organizarse al interior de las mismas. A partir de esta tesis, nos  proponemos abordar el proceso de integración de la organización político-social horizontal y de  trabajo local La Tosco, en el espacio del Movimiento Evita, movimiento político-social con  conducción vertical y de carácter nacional, intentando, a través de las apreciaciones de los y las  integrantes de La Tosco, poner de relieve las tensiones, las disputas, la cuestión de género en este tipo  de procesos, y la dificultad de amalgamar formas de pensamiento y acción que aparecerían como contrapuestas en muchos casos.; After years of neoliberal hegemony in Argentina, since 2003, there has been a change in the model of  government that proposes a strong state intervention in the economy and production of social public  policies. In this context, organizations that emerged strongly in the 90 on the axis of 'decent work'  (picketers movements, recuperated factories and enterprises, etc.) and rejection of corruption and  political representation, contained in the "throw them all” (neighborhood assemblies and uprisings),  were transformed into organizations with new logics, strong participation of youth who identifies with  the state and experiment new ways of doing politics.  &#13;
In this article, we take a specific case of Córdoba city: The Tosco territorial organization in the Evita  Movement, with the intention to analyze, understand and try to explain, the current modes of political  organization at both social movements and in their relationship with the state. Our working  assumption is that changes since 2003, determine new ways of doing politics and organizing within  them. From this thesis, we aim to address the integration of The Tosco, a horizontal and local labor  socio-political organization, in the movement Evita, social-political movement with vertical and  national leading, trying through the appreciation of male and female members of The Tosco highlight  tensions, disputes, the issue of gender in these processes, and the difficulty of amalgamating forms of  thought and action which would appear as contradictory in many cases.; Depois de anos de hegemonia neoliberal na Argentina, desde 2003, se tem produzido uma mudança no  modelo de governo, cuja proposta é a de uma forte intervenção do Estado na economia e na produção  de políticas públicas sociais. Neste contexto, as organizações que surgiram fortemente na década de  1990 sobre o eixo do "trabalho digno" (movimentos piqueteiros, fábricas e empresas recuperadas,  etc.), que rejeitavam a corrupção e a representação política, contidas na máxima "Que todos devem ir  embora" (assembleias e manifestações de bairro), se transformaram em organizações com novas  lógicas, com forte participação dos jovens, que se identificam com o Estado e experimentam novas  formas de fazer política.  &#13;
Partimos neste artigo de um caso concreto de Córdoba: a organização territorial La Tosco, do  Movimento Evita, que tem como intenção analisar, compreender e tentar explicar os atuais modos de  organização política, tanto no que se referem os movimentos sociais como também nas suas relações  com o Estado. Nossa hipótese de trabalho é que as mudanças ocorridas a partir de 2003 condicionam  os novos modos de fazer política e de auto-organização desses movimentos. A partir desta tese,pretendemos abordar o processo de integração da organização sócio-política La Tosco (movimento  político horizontal e de trabalho local), no espaço do Movimento Evita (movimento político-social  com condução vertical e de caráter nacional), tentando, por meio das opiniões dos/das integrantes da  La Tosco, desvendar as tensões, as disputas, a questão de gênero nesses tipos de processos, e a  dificuldade de conciliar formas de pensamento e de ação, que aparecem como contrapostas em muitos  casos.
Fil: Bard Wigdor, Gabriela. Centro de  Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y  Técnicas; Argentina.; Fil: Bard Wigdor, Gabriela. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina.; Fil: Rasftopolo, Alexis Pedro. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas  y Técnicas; Argentina.; Fil: Rasftopolo, Alexis Pedro. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina.
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<dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/20.500.12219/5276">
<title>Sobre la peste bubónica en una localidad del interior de la Argentina : Ituzaingó, Provincia de Corrientes,1912-1919</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12219/5276</link>
<description>Sobre la peste bubónica en una localidad del interior de la Argentina : Ituzaingó, Provincia de Corrientes,1912-1919; About the bubonic plague in a town in the interior of Argentina : Ituzaingó, Province of Corrientes. 1912-1919
En este artículo se presentan los resultados de las indagaciones sobre la peste bubónica en la localidad de Ituzaingó, provincia de Corrientes, Argentina. Se toma como referencia lo acontecido en las primeras décadas del siglo XX, entre los años 1912 y 1919. Como hipótesis primaria consideramos que los pueblos del interior de la Argentina no estuvieron exentos de la influencia de la peste bubónica y consecuentes prácticas acaecidas. Damos cuenta de cómo en la localidad de Ituzaingó se instrumentaron acciones higienistas/sociales y religiosas desencadenadas ante el anuncio de la enfermedad. El trabajo posibilitó el rescate y puesta en valor de las prácticas y objetos que acompañaron a la población de Ituzaingó en este periodo de crisis. Del corpus general de la investigación se abstrae la información relacionada con los mecanismos de protección y aquello vinculado al ajuar y elementos litúrgicos que el catolicismo de la localidad dispuso ante la posible muerte de la población. Para el abordaje de la problemática se ha trabajado con registros históricos, con objetos y documentos disponibles en el archivo de la parroquia San Juan Bautista (diócesis de Santo Tomé) de la localidad de Ituzaingó, Corrientes, el archivo de la Coordinación de Educación y Cultura (ex Dirección de Museos), área de Archivo y Conservación de la Municipalidad de Ituzaingó. Corrientes, el archivo privado del folklorólogo Miguel Raúl López Bréard y el archivo privado del autor, en todos los casos con foco en las primeras décadas del siglo XX. Asimismo se realizaron entrevistas etnográficas a diversos interlocutores clave.
Fil: Bondar, César Iván. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Estudios Sociales y Humanos; Argentina.; Fil: Bondar, César Iván .Universidad Nacional de Misiones.Instituto de Estudios Sociales y Humanos; Argentina.
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<dc:date>2022-12-24T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/20.500.12219/4966">
<title>La íntima certeza</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12219/4966</link>
<description>La íntima certeza
La desaparición forzada del Ingeniero Alfredo González en 1978, exdecano de la Facultad de Ingeniería Química de la Universidad Nacional de Misiones (UNaM) y militante del Partido Demócrata Cristiano, evidencia la persecución política que se registró en el ámbito científico de las provincias periféricas del país durante el terrorismo de Estado.&#13;
El mejor amigo de González, don Mario Marturet, histórico dirigente de la democracia cristiana en el nordeste argentino —fallecido el 27 de diciembre de 2019—, estaba convencido de conocer a los responsables intelectuales del secuestro y muerte de su compañero. Aportó documentos reveladores y su testimonio ante la justicia fue clave para conocer el trasfondo político-institucional de este  crimen de Lesa Humanidad.
Fil: Korol, Sebastián Andrés. Universidad Nacional de Misiones.Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.
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<dc:date>2020-04-12T00:00:00Z</dc:date>
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