https://hdl.handle.net/20.500.12219/859 En esta colección se depositan los artículos publicados en la Revista digital Avá, publicación semestral del Programa de Postgrado en Antropología Social. Incluye trabajos de investigación teórico empíricos en antropología social y otras disciplinas de las Ciencias Sociales a nivel nacional e internacional. Sat, 04 Apr 2026 10:41:26 GMT 2026-04-04T10:41:26Z http://rid.unam.edu.ar:80/bitstream/id/65da0dcb-82f6-4795-b44d-c58d625cb215/ https://hdl.handle.net/20.500.12219/859 https://hdl.handle.net/20.500.12219/6230 Persistencia de la condenación en el imaginario quechua del Ande peruano; Persistence of damnation in the Quechua imaginary of the Peruvian Ande Este fue un estudio antropológico sobre la persistencia de la condenación en el imaginario quechua del Ande peruano. Se buscó establecer las causas y los sujetos pasibles de condena, explicar las acciones del réprobo, determinar las creencias de su destino final e identificar las funciones culturales atribuidas. El referente empírico fue 29 relatos, todos ellos fueron codificados, traducidos del quechua al español y organizados por motivos para el análisis y la interpretación. Se determinó que la condenación ocurre por transgredir las reglas impuestas, por las relaciones sexuales ilícitas, la explotación y el abuso de los indígenas, las muertes violentas, los asuntos sociales inconclusos y la obra incorrecta en vida. Los condenados provocan terror y buscan salvarse devorando humanos; el final de unos es el infierno y de otros es la salvación; de este modo, esta tradición funciona como un dispositivo de control social y dominación espiritual del creyente.; This was an anthropological study on the persistence of damnation in the Quechua imaginary of the Peruvian Andes. It was sought to establish the causes and the subjects liable to conviction, explaining the reprobate’s actions, to determine the beliefs of his final destiny and to identify the attributed cultural functions. The empirical reference was 29 stories, all of them were codified, translated from Quechua to Spanish and organized by reasons for analysis and interpretation. It was determined that the damnation occurs for transgressing the imposed rules, for illicit sexual relations, exploitation and abuse of indigenous people, violent deaths, unfinished social issues and incorrect work in life. The damned cause terror and seek to save themselves by devouring humans; the end for some is hell and for others it is salvation; in this way, this tradition works as a device of social control and spiritual domination of the believer. Fil: Taipe Campos, Néstor Godofredo. Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga; Perú. Sun, 30 Jun 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12219/6230 2024-06-30T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12219/6229 Memorias sobre la resistencia campesina : el conflicto de La Simona de 1998 como hito de la lucha del MOCASE; Memories of peasant resistance : the 1998 La Simona conflict as a milestone of the MOCASE struggle En este escrito reconstruimos desde la perspectiva de las memorias un conflicto territorial acaecido en 1998 en La Simona, Santiago del Estero. Después de visibilizar a nivel nacional la precariedad de la tenencia de la tierra, este hecho se presenta como hito del Movimiento Campesino de Santiago del Estero. Para ello, realizamos entrevistas a los protagonistas y analizamos un corpus de archivos de diversa índole. Esto nos permitió reconstruir el proceso de resistencia mediante diferentes huellas temporales de la memoria, compartidas grupalmente. Dichas narraciones a su vez están atravesadas por distintas afectividades que resignifican el evento de acuerdo con el lugar que cada sujeto ocupó en ese entonces, pero también con el lugar que ocupan hoy en día. Concluimos que este hecho merece ser considerado como hito no solo por el innegable éxito de la resistencia, en tanto obtención de escrituras, sino por el impacto simbólico que derivó en el reconocimiento político del movimiento a nivel provincial, nacional e internacional.; In this paper we reconstruct from the perspective of memories a territorial conflict that took place in 1998 in La Simona, Santiago del Estero. After making visible at the national level the precariousness of land tenure, this event is presented as a milestone of the Peasant Movement of Santiago del Estero. For this purpose, we conducted interviews with the protagonists, and we analyzed a corpus of archives of various kinds. This allowed us to reconstruct the process of resistance through different temporal traces of memory shared by the group. These narratives in turn are crossed by different affectivities that re-signify the event according to the place that each subject occupied at that time, but also with the place they occupy today. We conclude that this event deserves to be considered as a milestone not only because of the undeniable success of the resistance, in terms of obtaining deeds, but also because of the symbolic impact that resulted in the political recognition of the movement at provincial, national and international level. Fil: Súarez, Mauricio Aníbal. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.; Fil: Súarez, Mauricio Aníbal. Universidad Nacional de Santiago del Estero; Argentina.; Fil: Súarez, Mauricio Aníbal. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Sun, 30 Jun 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12219/6229 2024-06-30T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12219/6228 “La escuela es el único lugar donde pueden ser otros” : experiencias educativas de jugadores de fútbol que viven en la pensión de un club; “The school is the only place where they can be someone else” : educational experiences of football players who live in a club’s dormitory En el campo de los estudios sociales del deporte algunos trabajos han abordado la formación de jóvenes futbolistas atendiendo a diversas relaciones sociales en dicho proceso y a las particularidades de cada contexto local. En ese marco, el presente artículo tiene como objetivo analizar las experiencias educativas de jugadores que viven en la pensión de un club de fútbol de la ciudad de Córdoba. De manera particular y desde un enfoque socioantropológico nos interesa profundizar en la relación entre la escuela y el club. En este trabajo buscamos contribuir al análisis de dicha relación en la que se dirimen tensiones institucionales resultantes de los procesos formativos de los jugadores y las posibilidades y los límites que las tramas contextuales les ofrecen. Asimismo, entendemos que en el cruce entre las instituciones por las que transitan los jóvenes futbolistas se producen experiencias educativas singulares que habilita una pluralidad de repertorios de acción (Lahire, 2004).; This article aims to analyze the educational experiences of players who live in the dormitory of a football club in the city of Córdoba. In the field of social studies of sport, various investigations have explored the training of young soccer players and the relationships with the different actors involved in this process. From a socioanthropological approach, we are interested in delving into the relationship between the school and the club. In this work, we seek to contribute to the analysis of this relationship, where institutional tensions resulting from the formative processes of the players and the possibilities and limits that contextual plots offer them are resolved. We understand that at the intersection of the institutions through which young football players pass, unique educational experiences are produced that enable a plurality of repertoires of action (Lahire, 2004). Fil: Pussetto, Mariano. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.; Fil: Pussetto, Mariano. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones; Argentina. Sun, 30 Jun 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12219/6228 2024-06-30T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12219/6227 El “camino del peregrino” : Patrimonialización y turismo religioso en Villa Cura Brochero; The “Pilgrim's way”. Patrimonialization and religious tourism in Villa Cura Brochero El “Camino del Peregrino” es una senda pedestre de 28km que conecta el camino de altas cumbres (ruta provincial 34) con el pueblo de Villa Cura Brochero en la región cordobesa de Traslasierra. El mismo sigue la traza que el cura Brochero (1840-1914) efectuaba en sus viajes a lomo de mula a fines del siglo XIX. Inaugurado por el estado provincial en 2016 cuando se dio la canonización de este sacerdote, su reacondicionamiento se enmarca en un plan de obras más amplio financiadas por la provincia de Córdoba para revalorizar y promocionar turísticamente distintos sitios que son considerados de valor patrimonial dentro del movimiento brocheriano. En este trabajo abordamos los procesos recientes de patrimonialización en torno a Brochero desplegados por organismos estatales y la promoción de este patrimonio como eje de desarrollo a través del turismo religioso focalizándonos en el caso del “Camino del Peregrino” y una de las peregrinaciones que en él tienen lugar. Los datos en los que nos basamos proceden del trabajo de campo antropológico que estamos llevando a cabo del movimiento brocheriano en la Argentina contemporánea.; The “Pilgrim’s Path” is a 28km pedestrian path that connects the high peaks path (provincial route 34) with the town of Villa Cura Brochero in Traslasierra (Córdoba). It follows the route that the priest Brochero (1840-1914) made on his trips on mule back at the end of the 19th century. Inaugurated by the provincial state in 2016 when the canonization of this priest took place, its reconditioning is part of a broader plan of works financed by the province of Córdoba to revalue and promote for tourism different sites that are considered of heritage value within the Brocherian movement. In this work we address the recent processes of patrimonialization around Brochero deployed by state organizations and the promotion of this heritage as an axis of development through religious tourism, focusing on the case of the “Pilgrim's Path” and one of the pilgrimages that it occur. The data on which we are based comes from the anthropological fieldwork that we are carrying out of the Brocherian movement in contemporary Argentina. Fil: Puglisi, Rodolfo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Estudios Urbanos y Regionales; Argentina.; Fil: Puglisi, Rodolfo. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Sun, 30 Jun 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12219/6227 2024-06-30T00:00:00Z